церква Юра
·

Музеї площі свято Юра

Після площі Ринок, Святоюрська площа є наймузейнішою у Львові. Крім церкви Юра, яка є перлиною площі, хоч і не має статусу музею, тут є три художні музеї та поки маловідомий бо новий музей техніки львівської Політехніки. Почнімо нашу оповідь саме з нього.

Музей Машинний зал Політехніки

Вул. Устияновича, 5

Розташований в колишній машинній залі. Що з вулиці нагадує класичистичний храм своїми обрисами та величезними вікнами. Особливо від зупинки, що на вулиці Устияновича. А ще він прикрашений неймовірними маскаронами роботи скульпторші Райхер-Тот. Тут, донедавна діяла столітня електростанція, яка тепер, після вибуху, не працює. А ще біля музею збереглася платформа на якій стояла справжня нафтовидобувна вежа. Ні, нафти у Львові не видобували, а от нафтовиків таки навчали, поки не перевели навчання до Франківська.

Музей наповнений давнім обладнанням електростанції і не тільки. Так є котел, що вибухнув, генератор та турбіна, що виробляли електроенергію, конденсатори, що перетворювали гарячу пару на воду, балковий кран.

А ще є речі не пов’язані з тією станцією. Як от

  • Є двигун Дизеля 1911 року
  • Реактивний двигун від літака МІГ-15 з розрідом
  • Паливний стержень атомного реактора ВВЕР-1000. Такі є на Запоріжській АЕС.

Отож, кого цікавить таке атмосферне місце звертайтеся до Політехніки, бо музей працює по замовленню.

Музей Леопольда Левицького

Вул. Устияновича Чину, 10

Музей є меморіальний бо діє в помешканні художника. Його творцем була дружина Геня. Яка і заповіла свою квартиру по смерті музею. Протягом двох десятиліть Леопольд був душею львівських художників. частина помешкання відтворює приватну квартиру Левицьких. А частина є виставковими залами. Цікаво, що стежку до під’їзду розділяє висока сосна. Мабуть її посадили з якоюсь філософською метою. Та на жаль, її вже немає.

Як і Франко, він був сином коваля. Походив з містечка Чортків, що на Тернопіллі. Проте зумів вчитися в Краківській академії мистецтв. Ще студентом захопився авангардними течіями як от експресіонізмом, супрематизмом, кубізмом. За ліві погляди був виключений з академії та не раз ув’язнювався. Та і в СРСР він, чи його творчість, були в опозиції з основним напрямком радянського мистецтва – соцреалізмом. Тому свої модерні твори він творив до шухляди. Лиш в часи хрущовської відлиги він відкрито продовжив свої модерні експерименти. Найбільше любив станкові відбитки. Постійно експериментів з матеріалом .А от в Казахстані та Узбекистані, де він був в евакуації в час війни, він мусить малювати здебільшого олівцем. Тут вже цікава паралель з Шевченком.

Є в квартирі його колекція карпатських хрестів та кераміки.

А от станок, був спеціально виготовлений на його замовлення ще в рік поверення з Азії. На ньому музей влаштовує майстер-класи, на яких всі охочі можуть відштампувати листівку. Чим завоював перш за все любов дитячих сердець.

Особливо багато Леопольд створив графічних робіт, аж 7 тисяч. Маленького музею замало, би експонувати все те багатство великого митця.

Серед його учнів є сама Теодозія Бриж та її чоловік Євген Безніско.

Музей Олени Кульчицької

Вул. Листопадового Чину, 7

Музей є в помешканні і майстерні художниці, де вона жила і творила 29 років. Переїхала сюди за рік до Другої Світової війни з Перемишля, разом матір’ю та сестрою. Одна з кімнат показує прижиттєве облаштування помешкання а відтворено фрагмент інтер’єру її квартири в Перемишлі. Вона була універсальним художником, то ж її спадщина неймовірно багатогранна. Вона була піонеркою з ілюстрацій дитячих книг в західній Україні. А загалом в її доробку понад 4 тисячі ілюстрації до книг загалом. Зрештою вона викладає графіку в поліграфічному ВУЗі. А ще творила килими, емалі, бронзові твори.

Звідси вона і відправилася на вічний спочинок на Личаківський цвинтаря. Мисткиня мріяла, що її повезуть по карпатські воли. А відбулося все за встановленою радянською традицією. Нагадаймо, що померла вона в 1967 році, а це вже були роки “брежнівського застою”.

Як і її сусід Левицький, походила з Тернопілля, а саме з Бережан. Та на відміну від нього закінчила краківську академію. Її перша виставка була напрочуд успішною.

По війні активно домагалася звільнення заарештованих за націоналізм колег. Захистила від закриття художнє училище, що діє і до тепер як коледж ім. Труша.

Та все це лише мізерні штрихи для зацікавлення у ближчому знайомстві з великою людиною.

Музей Олекси Новаківського

Вул. Листопадового Чину, 11

Віллу збудував для себе художник Ян Стика, творець грандіозних панорам, зокрема Рацлавіцкої, що була найбільшою картиною Львова. Та згодом, Ян оселяється в Європі і віллу купує митрополит Андрей Шептицький. Він мешкав неподалік на території святоюрського храмового комплексу у митрополичому палаці. В той час Шептицький творить Церковний музей, що насправді швидко перетворився на музей українського мистецтва. Така інституція була особливо вагомою і потрібною в часи української бездержавности. Нагадаємо, що Галичина та Закарпаття та Буковина були в Австрійській імперії, а решта українських земель – в російській. Вілла була потрібна для тієї інституції.

Та митрополит не лише дбав про збереження спадщини, а й думав про майбутнє, зокрема й мистецьке. І як меценат підтримав не одного здібного українці. То ж він запросить жити у віллу українського художника Олексу Новаківського. Художник добре віддячив Андрею. Присвятив його два десятки картин.

Новаківський не просто тут жив і творив. Він організував цілу Мистецьку школу. Вона проіснувала тут 10 років. Загалом її навчання пройшло 90 учнів. Тобто, була створена ціла плеяда український митців. Народ, що втратив свою високу культуру, відроджувався швидкими темпами. Крім Новаківського тут мешкали й інші українські художники, зокрема Осип Курилас та Модест Сосенко. Останній був улюбленцем митрополита, і кажуть помирав в нього на руках. Неймовірна честь.

По смерти Новаківського ту продовжували жити чи творити художники. Зокрема, тут творився макет пам’ятника Франкові, що постав неподалік, в парку ім. Франка. А згодом відкрили музей Олекси. Поштовх дало святкування його сторіччя на рівні ЮНЕСКО.

І на останок, якщо ви вперше чуєте ті імена, то це не тому, що вони не варті уваги. Їх давно і гідно оцінили знавці мистецтва. А от з рекламою у нас наших велетнів нам не щастить. Хай це буде один з тих камінчиків який піднесе їх на гідний п’єдестал всенародної слави.

Схожі записи

  • Львів мав свій сорочинський ярмарок

    Ярмарок мав свого могутнього покровителя, самого святого Юра, що мужньо вбивав дракона. Його скульптура, що стояла на аттику храму Святого Юра проглядалася з кожного закутка ярмарку і давала відчуття захисту та небесного заступництва. Але він спустився до простої людини, і став жаданий особливо дітками бо перетворився на смаколик медівник (пряник) названим юрашком. Його продавали в наметі славного цукерника (кондитера) Левицького. Його випікали для цих ярмарків львівські господині… “Газета Львівська” писала, що випікання печива сягло високого рівня. Мигдальні, цитринові, помаранчеві, кавові, ванільні, базельські, нюрнбергські, макаронні, гомеопатичні, перчені, цинамонові, алопатичні. Назви деяких з них нагадують аптеку. Кожен дорослий вважав за обов’язок купити своїм дітям того юрашка.

  • Диявол у боротьбі з львів’янином

    Мова буде не про містичні сили, а про сваволю шляхти. Про час коли відбувалися справжні війни між сусідами в ході яких палили замки. Ба, навіть штурмували великі міста. Станіслав Стадницький здобув собі особливу славу, що його навіть прозвали ланцутським дияволом, від назви його основного замку. Зі Львовом його пов’язують два епізоди. Боротьба з львівським мільйонером Костянтином Корняктом. А ще він двічі штурмував Львів.

  • Личаківський цвинтар у Львові

    У XVIII ст. в Європі почали проводити масові перезахоронення. Справа в тому, що держави одна за одною почали забороняти й надалі ховати у межах міста. Бо це – загроза здоров’ю. Адже поруч з підвалами з їжею, були могили, чи заповненні покійниками підземелля храмів. Відтепер цвинтарі мають бути далеко за містом. Львів створив аж три заміські кладовища. Личаківський виявився найпрестижнішим, тому і дожив аж до наших днів і став музеєм.

  • Сокаль і Орша – дві битви однієї війни і львівський меч

    У львівському музеї арсенал експонують меч і обладунок рицаря Фредеріка Гербута. Він загинув потонувши в річці Західний Буг біля Сокаля 2 серпня 1519 року. Його найшли в 1955 році. Природні умови склалися так, що обладунки збереглися напрочуд добре. А меч і досі готовий до бою. Треба лиш підгострити. А минуло на хвилиночку аж пів тисячоліття.

  • Як читати каплицю Боїмів?

    Її офіційна назва каплиця Страстей Господніх. Але ще більше розкриває суть її декорування народна назва Оґруйцова, від польського ogrójec – сад. На вівтарі в центрі є горельєф де Ісус молиться в Гетсиманському саду. Довкола – поснулі його учні. Він знає, що його тут заарештують, піддадуть страшним мукам, і він помре на хресті. Страх в нього був таким великим, що крізь пори шкіри проступила кров. Але Ісус розумів, що його смерть порятує людство. Врешті, він змирився. І на куполі Ісус вже сидить спершись на руку. Задуманий але готовий до страшного майбутнього. А під малим куполом написано на латині фраза з Плача Ієремії: Гляньте й побачте, усі, хто дорогою йде: чи є такий біль, як мій біль? 

  • Забута львівська фортеця Цитадель

    В самісінькому центрі Львова, буквально за кілометр від площі Ринок, стоїть справжня фортеця. Та майже ніхто про неї не знає. І рідко який турист відвідує її. А даремно. Фортеця повністю збереглася. Причини її забуття пов’язані в занедбаності території і відсутності кав’ярень. А ще тому, що вона мало розрекламована. Ну і те, в ній був нацистський концтабір теж відлякує частину людей. Фортеця займає величезну територію пануючого над центром нагір’я. Вона складається з 4-х максимілянівських веж та гігантської казарми з оборонними крилами. Це не середньовічна фортеця, артилерійська фортеця ХІХ століття.